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2020-12-05 13:49:27 +08:00

回复了 bigbosser 创建的主题 › 随想 › 最近对哲学挺感兴趣的，很有感悟

@warush 如果只是为个人体会的阅读，其实版本差别不大，考虑蓝本语体老旧，参照李秋零或者邓会较有帮助。大多数人，就是阅读德文原本，也未必对理解有什么不同。

2020-12-05 13:43:08 +08:00

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@Jim142857 专门之学自然是必须被尊重的，而且必然是大多数学人的路径，这没错。哲人的天赋和机缘不是一般人可以

2020-12-04 17:03:23 +08:00

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@Jim142857 说的没错呀事实上早在上个世纪就是如此的。传统的分析哲学早就是如此，取消了几乎一切的传统形上学范式，自然是没有什么“必读书”的。这些是如今分析哲学严重和现实生活世界脱节的所在。

2020-12-04 16:58:01 +08:00

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没有必要把哲学神秘化，古代近代的大部分哲学家都不是靠读什么《哲学教程》开始思考的，往往都是从人生、信仰、自然的问题开始。那种追逐自然科学、数学、心理学等学科成果的所谓最新哲学，无非是些“毕达哥拉斯”主义的现代版本，上等成为交叉学科专家（如王浩、沈有鼎之类），末流就成为智者、知识小贩之类。极高明而道中庸、百姓使用而不知、愚夫愚妇亦可行之！中国古来虽没有哲学，但思想的脉络可依托进行，这是没问题的。

2020-12-04 16:39:14 +08:00

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@Jim142857 理论上你说的没错，哲学活动完全可以一个个体化的过程，没什么“必读书”之类，包括柏拉图、康德之类，但实际上会怎样？这种哲学活动是否还有必要冠以哲学之名？都是值得怀疑和不值得讨论的。至于分析哲学的所谓”科学大纲“ 的嫌疑，自然是不断的在变化的，但至少在分析哲学开始的地方、或者他的经典阶段，无论是罗素还维也纳圈子都是有意识靠拢的，当然维特根斯坦是一个例外和另类，这也是他为什么内涵丰富经久不衰的原因。

2020-12-04 12:52:28 +08:00

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@warush 先看《未来形而上学导论》，再上纯批，然后批判力、或者实践理性就都没问题了。

2020-12-04 11:57:53 +08:00

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@agriphar 和艺术还是很不同的，其他学科种和哲学比较相近的可能就是“纯数学”了。纯数学严格说是不能用实验检验的，也是可以有多元规则的等等，从某种意义上说也是比较个人化的研究方式，所以，纯数学不是一种严格意义上的科学，因为现代所谓科学一般都是指的是实验科学或自然科学，而不是古典意义上的 science，宽泛的说，或者德语意义上的科学还是可以算的 wissenshaft.

2020-12-04 10:32:15 +08:00

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@tabris17 是的因明可以算是逻辑学，不过古印度人也很难说存在古希腊意义上的哲学。毕竟哲学意义上的 logos 和逻辑学还不完全是一种东西。

2020-12-04 10:29:58 +08:00

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@iConnect 科学的成果当然是对哲学有帮助、有刺激、甚至有颠覆的，这个自然如此。但是哲学做为万学之母（否则哪有什么 PHD ），的意义就他关注的是一切的基本问题，叫做存在也好，本体论也好、形而上学也好，是一切的基石。对于普通人依据常事即可，只有对存在发生严重怀疑的时候才有必要，并不是一个认识问题，也不是讨论正确与错误的问题，而是他们的基石。这个基石不是自然界的存在物，科学没法研究、也没法实验验证，是个人化、意识化的东西，从这个意义上说，不先做一个唯心主义者，是没有办法跨进哲学的大门的，马恩也是如此。

2020-12-04 10:17:46 +08:00

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@iConnect 还是没有跳出当年三十年代科学和人生观的大争论的窠臼最终就是庸俗唯物论大行其道

2020-12-04 10:16:29 +08:00

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@iConnect 这就悖论了，既然是科学大纲那就让科学家去搞吧。要什么哲学家，最多就是吴国盛了不是？

2020-12-04 10:14:23 +08:00

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@BingoXuan 初学者建议从柏拉图对话录开始，但是不要从理想国、巴门尼德、法篇、会饮篇这种后期大部头开始，建议从申辩篇等前期对话录着手。

2020-12-04 10:08:08 +08:00

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@tabris17 严格意义上的哲学是古希腊人发明的“爱智慧”学，除非接上这个传统，否则那个国家自古都没有所谓的“哲学”的。