《菜根谭》笔记+书评

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《菜根谭》这本书是掺杂了儒，道，佛三家的内容，可以说是五分道，四分儒，一分佛。道的想法主要集中在对于功名富贵，喜乐欢畅，淫邪欢爱都视为虚幻无偿的想法，认为本无荣辱之分，只是自身虚妄的想法；儒的想法主要集中在一些做事的方法，淡泊明志，待人以宽等等；佛的想法则诸如大千世界，一花一木，人心本无尘埃，如是有我等方面。当然宋代之后，儒释道融合，所以《菜根谭》可能看起来都各派观点都有融合。

但是我并不喜欢这本书，因为书里面某些地方纯粹放屁，这不单纯是《菜根谭》的问题，中国很多古书都是两面皮，正面是大儒风采，宽厚淡然，使人如沐春风。背面则是恶人嘴脸，厚黑心辣，不但要人身死还要道消。毕竟孔子也干过这事情。再说就扯远了，接着说《菜根谭》。

《菜根谭》这本书分为几个部分，分别是：修省，应酬，评议，闲适，概论。顾名思义分别是讲求怎么修省自身的道德；怎么和他人交往；怎么看待生活 /富贵 /权势 /名望；如何自得其乐；以及对人生无常，时光流逝的些许感慨。总体来说，这本书重点关注道德层面和欲望层面的东西，劝人自省和通达的，我特别喜欢吃午饭的时候看，感觉像是吃的宫保鸡丁盖饭里面加了一颗小白菜，清新可口。

我个人觉得菜根谭中这本书中值得学习的东西无非这么几个方面，都是做事情，解决问题的方法，缺乏看待世界的理和谋：

• 慎独：这个就不多解释了，大家都明白是什么意思
• 谨慎为事：无论事情进展到何时，都要如履薄冰般小心，不要为山九仞，功亏一篑
• 解决问题应当下苦功夫，不要选择捷径，有具体的技能并不是什么值得骄傲的事情，但是肯下苦功夫研究，钻研才是一个人自我的超凡精神。
• 无论是与他人交往还是处事不宜过刚，方圆都有才是正道。但是在都阿谀奉承的场合适当地说些实话，也是必要的。
• 改变别人应当从容易出发，自己做事应当从难处触发。劝诫别人要从容易接受，理解的角度出发。

书中对于做事 /谋事的角度值得学习，但是所谓道德的吹捧，修身养性就大可不必了，古代是万般皆下品惟有读书高，向着泥塑学习，终究成为他人摆布的木偶。而现代人应当以技为理，以科学的方法看待世界，实事求是地解决问题。再说了，古代还有举世皆浊我独清，不如隐居终南山，但毕竟现在哪有出世之地呢，更何况入世尚且没彻底，何谈出世呢？

实际上《菜根谭》还是跳不出道德君子的范畴，一方面吹捧道德的重要，有了道德就名声自显，福气自来。但又贬弃追求口舌 /富贵的方面。一方面提到了佛家的现我为假我，但转头又提现我不可放弃。此外，《菜根谭》事事以道德为先，其他均无视，体现了中国传统哲学修身不修技的观点。但是《菜根谭》只谈结果，不谈方法，空落了憾处。远不如《王阳明-心学》。这点是中国传统哲学的大特点：西方哲学重思辨和推理，中国哲学则尤抱琵琶半遮面，落成空中楼阁。

此外，很搞笑的是，如果完整读下来，会觉得《菜根谭》的风格变化特别大，前面几章还在讲修身养性，到最后就一下子“千古风流，不过雨打风吹去了，从“有”一下子就去了“无”的范畴；前面还是名声不显、我独掌握真理，也淡然，后面倏忽就开始感叹，善于把握人生宇宙法则与真理的的高人又有多少人呢？从儒转道可以说是无缝衔接。当然书里面有一点我是赞同的：一个人如果本性清明纯真，饥来吃饭，困来入眠，生活自然朴素，根本就不需要参禅问道。而心地沉沦堕落之人，即使天天谈论佛经禅理，也只是在白白耗费自己的精力。这也是我看不起很多信佛之人的地方，无救人救世之宏愿，沉迷语言心灵的机锋，不为事，光为理。

最后摘录一些写的不错的话语：

• 优人傅粉调朱①，效妍丑于毫端②，俄而歌残场罢，妍丑何存？弈者争先竞后，较雌雄于指下③，俄而局散子收，雌雄安在？
• 喜寂厌喧者，往往避人以求静，不知意在无人，便成我相①。心著于静②，便是动根，如何到得人我一空，动静两忘的境界？
• 纷扰固溺志之场①，而枯寂亦槁心之地②。故学者当栖心玄默③，以宁吾真体④；亦当适志恬愉⑤，以养吾圆机⑥
• 功夫自难处做去者，如逆风鼓棹①，才是一段真精神；学问自苦中得来者，似披沙获金②，才是一个真消息。